所謂圖式理論，是指圍繞某一個主題組織起來的知識的表徵和貯存方式為基礎的理論。 [1] 中文名 圖式理論 起 源 康德的哲學著作中 類 別 理論學説 起源時間 19世紀 目錄 1 起源 2 概念 3 社會交往圖式 4 實際運用 起源 圖式理論 圖式一詞早在康德的哲學著作中就已出現。 在近代心理學研究中,最早對圖式給以理論上高度重視的是 格式塔心理學 。 瑞士著名的心理學家、教育家皮亞傑也十分重視圖式概念，他認為"圖式是指動作的結構或組織"。 現代圖式理論是在信息科學、計算機科學深入到心理學領域,使心理學中關於人的認知的研究發生了深刻變化之後於本世紀70年代後期發展起來的。 概括起來，現代圖式理論主要有以下要點: 1、圖式描述的是具有一定概括程度的知識,而不是定義。
今天清晨6時46分，台北市西門町漢口街二段五福大樓，2樓倉庫火警，舞台設備及雜物燒毀，燃燒面積約20平方公尺，消防人員在7時12分撲滅火勢 ...
《繫辭》是易學類著作，一般是指《易傳·繫辭傳》或《周易·繫辭》。它是今本《易傳》的第4種，它總論《易經》大義，相傳孔子作了7篇闡發和總結《周易》的論述，即通常所説的《易傳》。《繫辭》是這7種論述中思想水平最高的作品，《繫辭》中引用了不少孔子的論述，應當經過了孔子以 ...
梅花易數依 先天八卦 數理，即乾一，兑二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可 起卦 ，取卦方式多種多樣。 中文名 梅花易數 定 義 占卜 屬 性 易學 目錄 1 起源演變 2 基礎知識 3 分類占斷 4 卦法 5 實例選 起源演變 梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或 人類社會 中的一切感知的事物異相，作為預測其 發展趨勢 的方法。 從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果。 梅花易數之由來，相傳為麻衣道人、 陳希夷 等一脈綿延傳 下之 秘法 ，後為 北宋 邵康節先生常用的心易神數。 此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由 邵康節 後，才改名為梅花易數。
The Chinese zodiac, or Sheng Xiao ( 生肖 ), is a repeating 12-year cycle of animal signs and their ascribed attributes, based on the lunar calendar. In order, the zodiac animals are: Rat, Ox, Tiger, Rabbit, Dragon, Snake, Horse, Goat, Monkey, Rooster, Dog, Pig.
三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ，是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代， 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ，在 夏朝 之前。 其歷年無確數，最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等，從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ，其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多，口耳相傳下年代已經久遠不可考，在不同著作中分別有不同的說法。 基本上，無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說，都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上，三皇時代距今久遠，或在4千至5千年，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4千多年前。
九宮格，一款數字遊戲，起源於 河圖洛書 ， 與 洛書 是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，被譽為 宇宙魔方 。 傳上古伏羲氏時，洛陽東北 孟津縣 境內的黃河中浮出龍馬，揹負河圖，獻給伏羲。 伏羲依此而演成八卦，後為《 周易 》來源。 又相傳， 大禹 時，洛陽西 洛寧縣 洛河 中浮出神龜，背馱洛書，獻給大禹。 大禹依此治水成功，遂劃天下為 九州 。 又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《 尚書 》中，名《 洪範 》。 《易·繫辭上》説：河出圖，洛出書，聖人則之，就是指這兩件事。 中文名 九宮格 別 名 宇宙魔方 類 型 數字遊戲 出 處 周易 目錄 1 演變過程 2 遊戲簡介 3 遊戲玩法 4 遊戲規則 5 遊戲意義 6 最難九宮格 演變過程
金門縣 （ 閩南語 白話字 ：Kim-mn̂g-koāiⁿ [1] ， 莆仙語 興化平話字 ：Ging-meóng-gā̤ⁿ）是 中華民國 福建省 的 縣 ，位於 廈門灣 九龍江 口 [2] [3] ，由 金門本島 、 烈嶼 、 大膽 、 二膽 等12個 島嶼 組成，並代管原 莆田縣 屬 烏坵 ；縣內轄有3 鎮 、3 鄉 ，其中縣治及最大城市為 金城鎮 。 在中華民國法律中，屬於 台灣地區 。 金門古名浯洲，又名仙洲、浯江、浯島 [4] [5]:29 ，自古屬福建 同安 所轄， 民國 四年（1915年）始創縣治 [6] 。 全縣通行 金門话 （烏坵通行 烏坵話 ），與 臺灣話 均屬 閩南語泉漳片 ，可互通。 在同安縣的歷史上，金門一地有「無金不成銀」、「無金不成銅」 [註 1] 的俗諺。
以晉塔來說，一般來說有兩種分類： 1.火葬進塔 先人過世出殯發引後，棺柩隨即運到火化場火化，於當天或翌日領取骨灰，以骨灰罈裝封後，於塔位進行祭拜菩薩、山神，並呼請先靈進行祭拜儀式，安奉入塔，中間的火化與進塔時程通常需要地理師協助擇定良辰吉時進行。 2.撿骨進塔 先人土葬若干年後，因風水改運或祭祀方便等各種原因，而需要撿骨進塔，大多會由撿骨師或地理師擇吉日進行破土、撿骨、火化、裝甕，最後入塔。 觀察到了嗎？ 不管是火化進塔還是撿骨進塔，兩種都是需要請專業師傅擇日擇吉進行進塔相關儀式。 那晉塔為什麼要擇日呢？
圖式行為
